我的母親曹陳仁香女士
我的母親名叫陳棗，台中縣人，民國三年（1914）生。她未出嫁前都被人喚為「阿棗」，父親是個能文之人，便幫她改名「陳仁馨」，後來嫌「馨」字筆劃太多，又改成「香」並冠夫姓，以後身分證上就寫著「曹陳仁香」。
不知為何，父親帶著家眷遷至北平（今北京）住了好幾年才回來，幾位兄姊都在那兒出生。於是有了兩個疑惑：
一、標準的台灣人，一句國語（京話）也不會，夫婦倆去那兒幹嘛？有一種說法是，父親幫日本人工作，做什麼？至今都不詳，家裏不太談這事兒。
二、父母生了七個兒女，卻都不諳台語，國語卻甚強，一開口說話人家都以為我們是外省人。我的台語還是向鄰居小孩學的，至今還是「2266」。更妙的是二姊在高中畢業後竟然考上台中中廣的國語播音員，報起新聞來字正腔圓，誰知她的身分證上籍貫欄就寫著「台灣省台中市」哩。
悼念二哥及「真善美」圓盤唱片
作者：曹郁美
我二哥過世了，享壽77歲。
從他罹病開始，就讓我想起一件童年往事。
大約五、六十年前我還是傻傻小學生時，一天收到一份禮物，是一張「真善美（The Sound of Muic )」的圓盤唱片，當時家裏雖窮，倒是有個破唱盤可播放。
曹老師學堂【愛是無盡藏】獎學金來龍去脈
大約2021年（民國110年）起，我開始籌款、發放大專清寒獎學金。
那是因為我在東吳大學兼課，驚詫怎麼那麼多孩子生活辛苦？
起初是隨緣地發獎學金，後來把它制度化。申請者毋須清寒證明、低收入戶證明，只需寄來成績單與自傳，我就憑我的「慧眼」來判斷。
舉例來說，有位韓國女孩隨著家人來台，目前就讀某私立大學。因為私大學費不便宜，父親是傳教士收入微薄，因此她著手申請我的獎學金。你想，這樣的學生怎能不錄取呢？
你在書店買不到的好書
作者：曹郁美
拙著寫了8年終於出版，但為什麼「你在書店買不到」？據悉這是出版社與發行通路長年糾葛所造成，再加上出版社人力不足，他們主張一動不如一靜，我就遵守吧。
書名：我的青春我的歌──回到「校園瘋」
作者：曹郁美
關懷境外人士，四海之內皆兄弟也
作者：曹郁美
最近幾年，我喜歡上了關懷境外人士，傾力募資，以小小金錢幫助他們。
由於我教「僑生國文」，與香港學生有了近身接觸。當然台生不能忽略，於是有了「曹老師學堂‧勇健3000」計畫的誕生。什麼是「3000」？就是每人每月發3000元，讓他們生活無虞。
2023年元旦，我辦了一場「曹老師學堂‧2023香港在台學生寒冬送暖餐會」，有12位學生出席，還請了一位特別來賓：賀曾慶先生（筆名「賀大夫」）。
維吾爾族的「旋轉」舞蹈
作者：曹郁美
新疆，學術上稱為「東突厥斯坦」，因為「新疆」有漢人思維的「征服新的疆域」意味。就好像「西藏」在學術上已逐漸恢復它的藏文音譯：「圖博」（TIBET）。
維吾爾族的舞蹈素以「旋轉」著稱，唐代稱之為「胡旋舞」。白居易詩曰：「左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。」可以想見舞者動作，是如何的歡暢熱烈。
旋轉，或許正是中亞民族、伊斯蘭教的特色。知名的「蘇菲旋轉」源於土耳其的蘇菲教派。它不算舞蹈，而是充滿哲學靈修意味，讓人身心靈沉澱下來，與「胡旋舞」迥然不同。
「東吳超馬」登場，每4小時要換方向，原因為何？
作者：曹郁美
「世足賽」如火如荼地進行、「九合一」選舉也光榮落幕，接下來「東吳超馬」就在今天（2022.12.3. 星期六），在東吳大學外雙溪校區田徑場熱騰騰登場了。
它的全名是「東吳國際超級馬拉松」（Soochow University International Ultra Marathon），是台灣最早出現的超級馬拉松比賽，於1999年開始舉行，除了少數幾年停賽之外，今年已是「東吳超馬20」了。
一般而言，長跑競賽多半沿著河岸、山谷跑步，兼具健身與瀏覽風光之效，最受歡迎。例如宜蘭冬山河、南投日月潭、花蓮橫貫公路、台北花博的賽事，都成為國際美談。
寒山的禪詩
作者：曹郁美
原文刊登於靈鷲山「有緣人」雜誌302期，2022年2月號
寒山是唐代隱士，居住在浙江省天臺山的寒巖地區，自號「寒山」，為何我們今日都加個「子」字，那是古代男子的美稱，因襲下來了。
寒山在國清寺結識了拾得，拾得在寺中齋堂任職，經常收拾眾僧的殘食菜滓，藏於巨大竹筒中，見寒山來，便讓他負載而去，回到寒巖吃食度日。
從《告別茉莉》看「不淨觀」
作者：曹郁美
印順導師與《阿含經》
作者：曹郁美
說起《阿含經》，我們不能忘了推動的功臣：印順導師。
當年他老人家隨著政府來台，因演講或文章中寫到「北俱盧州」為佛子嚮往的聖地，被情治單位盯上，認為他有媚共思想。結果他心灰意冷、謝絕活動，專心在斗室裏閱讀三藏、著書立說；那是民國42年的事。
讓導師出問題的是《佛法概論》，輯於《妙雲集》系列。
凝視佛陀──我與《阿含經》
作者：曹郁美
我從年輕時開始學佛，走走停停也逾四十年。中年時忽然想讀研究所，於是進了華梵大學東研所，一路讀到博士畢業，大約費時八、九年。
第一天上課即是蔡耀明老師講授《中阿含經》，也不知哪來的勁兒，我竟然跑去羅斯福路的一家書店「佛化人生」，訂購全套、佛光文化出版的《阿含藏》。四阿含全有了，總計17冊，用行李箱拖著坐計程車回家，全套一字排開很壯觀。
我還買了佛光文化出版的白話經典寶庫之《阿含經》4冊，以及香港學者黃家樹編撰的「雜阿含經導讀」。別瞧它是「導讀」，基礎不夠還讀不來呢。
駐村藝術家王新蓮
作者：曹郁美
腦海中浮起王新蓮，通常有「音樂人」的形象。她是歌手、詞曲作家、ICRT的節目部經理兼DJ、「滾石」的製作部經理。她擅長吉他、英文溜，再加上個性爽朗，作風洋派，很得人緣。
她在「滾石」工作三年，於1990年赴美定居，一待就是30年，直至去年(2019)年底才返台定居。就在2020年的2月20日起，她有了一個身分：「台東池上的駐村藝術家」，為期一個月，這就讓人吃驚了。其實這是其來有自的，須從她的父親王夢古說起。
王夢古是江西人，在台北建中執教鞭，是國文老師。1955年年底，他以「王九」的筆名在大華晚報刊載《滄浪夜譚》專欄。後來新蓮有了個女兒，是個漂亮的美台混血，新蓮給了她一個中文名字「王曉久」，諧音「王小九」，明顯的是紀念自己的父親。
