凝視佛陀──我與《阿含經》
作者：曹郁美
我從年輕時開始學佛，走走停停也逾四十年。中年時忽然想讀研究所，於是進了華梵大學東研所，一路讀到博士畢業，大約費時八、九年。
第一天上課即是蔡耀明老師講授《中阿含經》，也不知哪來的勁兒，我竟然跑去羅斯福路的一家書店「佛化人生」，訂購全套、佛光文化出版的《阿含藏》。四阿含全有了，總計17冊，用行李箱拖著坐計程車回家，全套一字排開很壯觀。
我還買了佛光文化出版的白話經典寶庫之《阿含經》4冊，以及香港學者黃家樹編撰的「雜阿含經導讀」。別瞧它是「導讀」，基礎不夠還讀不來呢。
舉例來說，什麼是「本母(mātikā)」？「瑜伽師地論」首先提到它，印順導師也大大宣揚它，但到底是什麼意思？
我們查字典會說，那是「諸法分類之準則」，還是很迷惑呀。老師說不清，我至今也沒搞懂。
歡迎來上我的課，但不會教「本母」。XD
課程名稱：凝視佛陀──《阿含經》選讀
授課教師：曹郁美
上課時間：2020年7月1日起，每週三下午，共8週。
洽詢電話：02-89782131轉8013高小姐
所有圖檔均由網路下載，謝謝。
我在雙溪教《孟子》
2015年2月26日晚上，我來到東吳大學中文系的進修部講授「孟子」。
我是兼任老師，所謂「兼任」是指有課就來，下課就走。不必開會、發表論文、申請研究計畫、兼行政、辦活動、擔任導師等，只要單純地把書教好即可，但這並不表示你可以隨便應付。以我來說，鐘點費偏低無所謂、路途遙遠無所謂，我所追求的是：一，回母校再開心不過。二，「教學相長」，在備課、讀書的過程中可以反芻、咀嚼、思索，那是人生至樂。三，與年輕人相處，自己也年輕了。
我事先猜測年假與228連假相近，第一堂課的到課率不高吧，沒想到學生來了不少，其中有四位是熟面孔：梁江銘、郝容平、胡國慧與陳孟璿。我輕鬆地叫出他們的名字，並指出許多細節，他們被我的好記性嚇一跳，我也奇怪為何事隔兩年餘我覺得彷彿昨日。
首先我向他們宣佈評量標準以及該準備的教材。我說：「老師不強迫各位買書，事實上手機一打開《孟子》全文刊載，取得毫不費力，但是……」我發自內心地說：「擁有一本老祖宗的著作，是對先賢的智慧結晶表示敬意，更何況……案頭有《四書》，堪稱終身受用。無論你將來從事何種行業，都不要忘了你在2015年的春天曾親炙孟夫子的言行思想，那是多麼偉大的時刻啊。」瞧，我都要被自己的感性之言惹出淚啦。
我們讀了講義的幾段文字，那是楊宗瑩教授寫的〈孟子的出處進退之道〉。接著介紹時代背景、戰國七雄簡介、孟子簡介。然後觀賞30分鐘的影片，NHK拍攝的「兩岸故宮」之其中單元：「度量衡」，顧名思義是談秦始皇的霸業，事後有同學來問如何買到這片DVD？
這段影片與孟子無關，主要是讓同學體認：為何這麼混亂、板盪的時代能出現那麼多偉大的思想家？他們孜孜矻矻地周遊列國所為何來？他們燃燒熱情與理想，是否可做為我們的借鏡？
能開這門課要感謝林伯謙、鍾正道、陳學宏教授的賞識與協助，還要謝謝謝昀儒同學。還要感謝兩位台大教授：黃俊傑、杜保瑞無私地把他們的教學資料、影音檔po上網，我不是太用功，但他們的成果分享很讓我受用。
同學們，下星期四見，梁惠王要來啦。
曹郁美寫於2015年2月28日
黃俊傑教授的影音檔：「孟子思想的現代探」
http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/100S210/14
杜保瑞教授的影音檔：
https://www.youtube.com/watch?v=skkLlvzPk64
禪來禪趣──禪宗的理念與實踐
即將開課囉。
2015年3月13日(星期五)起，我的新課程即將登場：「禪來禪趣──禪宗的理念與實踐」。
我故意把「纏來纏去」利用諧音而改造為「禪來禪趣」，就是希望以它的趣味引導學員反思：禪、禪學、禪宗有何不同？其核心思想為何？以下是課程資訊，歡迎報名，一起切磋囉。
◎ 課程的介紹：
禪宗是最富中國佛教特色的宗派，它的「拈花微笑」、「頓悟漸修」、「譏來食睏來眠」、「無相為體、無住為本、無念為宗」等既活潑又富禪意的教學，充滿無限魅力。本課程包含：禪宗的歷史源流、禪宗語言的「意在言外」、禪師與禪詩、公案分析、茶禪簡介、禪宗哲學的不二觀、禪學與般若的關係等，豐富的課程設計可領略禪宗的精神與意趣。
☉ 開課時間：
2015年3月13日至2015年5月29日，每週五晚上7:00—9:00，計12週。
☉ 上課地點：
台北市延平南路77號 法鼓文理學院推廣中心(捷運西門站5號出口，近中山堂、博愛路、武昌街)
☉ 報名洽詢：02-89782110轉8011陳小姐 、陳先生 (週一至週五，10:00—17:00)
☉ 學費：2400元
2015年2月12日以前上網報名繳費，可享85折優惠，實收2040元。
